七月的山溪(42) (第1/1页)

    十九世纪发生在台湾的彰泉械斗，Si了不少人，都是百人以上的坟塚。也有找不到，没人埋的？这样在乱葬岗上一层又一层的叠上去。42

    械斗得理由很简单，就是乡土观念，一言不合就叫全村出动。可以杀七天七夜，杀到力竭，失血而Si。

    後来甲午战争，日本人来了才知道一致对外。但已经迟了。

    彰泉是在福建的两个地方。

    粤是广东。

    客，是客家人。

    可惜在日本人的高压统治下不敢吭声。

    虽然还是有反抗运动？

    [同胞必须团结，团结真有力！]这是蒋渭水的名严。

    在这个环境之下，平地人通称台湾人。没有分别了。日本人虽然在台湾作了很多事，但是台湾人还是认为她是异族统治。

    第十章：多风沙的小岛

    32岁的天珠儿，山东人，父亲是个将军，祖父在山东有一只军，都骑着马。後来撤到台湾来。

    她的身材保持得极好。

    x部肥厚，青儿却小小的秀丽的，国字脸，一脸聪慧，如今当上主管，又有稳重的架式。

    老伯喜欢她的凤眼儿。就像狼的看着她的x前。她还是一丝不挂！

    [你想怎麽样？]nV人害怕起来。

    [没怎样！睡觉吧！]老伯抱住她说。

    日子还长呢？

    老伯又在梦中回到海边。昔日海滨风沙飞扬，打在脸上还会痛。整条泥土路，到了五，六月，泥泞不堪。那是她17岁时的海口。

    50年前的往事。

    这50年来，台湾进步太快了。不可思议!

    那年七月七日，农历，中国的情人节。他在溪底，牛墟，跟刚满16岁的男孩一样，杀了一只猪，买了纸坛供奉天公。这是成年礼。他特地去溪边观礼，好几十头猪排在桌上，嘴里咬着橘子。

    溪边充满了r0U以及血的臭味。沉闷在那里，浓得不散。他差点吐！

    回来病了好几天。因为气太浊。

    16岁以後一直身T不好，又常梦遗。到了军中注S一种药才改善。

    当兵前的身T就是虚弱，瘦得很厉害。

    那一种Si亡的温吞挥之不去。

    2014.7.28，下午四点多，杜立德又来请益佛法。

    [释迦牟尼佛未曾说过？

    是後来一般人说的：一念觉悟是佛界，一念发大乘心是菩萨界，一念发二乘心是缘觉界，一念发小乘心是声闻界，一念发瞋心是修罗界，一念善举心是天堂界，一念好心是人界，一念悭贪是饿鬼界，一念邪y是畜生界，一念恶心是地狱界，谓之十界。

    十念互具，互具者，一念净是佛界，一念染便是九界。

    一念悟便是佛，一念迷便是众生！

    此乃错误。

    佛界不能与九界互具？

    众生虽可成佛？佛不再变成众生！倘佛而受薰染，再变成众生？则佛亦有轮回，成佛有何价值？

    真如倘受薰染，则真如便不是绝对？不是最究极之实X，不能称为第一义本T矣。

    所以祖师云：佛X能转万物，不为万物所转。

    华严经云：譬如真如，不受薰染。

    可以指证！]

    老伯说：[真心非真，是不二的，没有对立的？有真有假是对立！

    所以真心非真，是存在，常在。]

    杜立德说：[真金之矿提炼出来真金，大概是不会又变回矿了？]

    老伯说：[对！对！你如演算过数学，大概不会又回到算术的领域去？]

    老伯又说：[虽然一直没能派上用场？]

    杜立德说：[正是如此！]

    [忽迷忽悟是尚未觉悟前的脑筋作用，一旦觉悟，就通了，不会忽通忽而不通？]老伯说。

    [灵心乍现，还是不算！对不对？]杜立德说。

    [要通盘的T悟，不二，一通全部通，才算！]老伯说。

    [我懂了！]

    杜立德回去了。

    气温又回到32度c，少了五度，但是还是闷热！

    不过，夏日的天气，32度是很正常的！

    可以接受。

    空中有一声音传来。

    [复兴航空的48条命，您可以接受？]

    老伯说：[人生於世，等同作战，作战损失48条人命？指挥官能不接受？]

    [指挥官能接受，您能接受否？]

    老伯说：[天帝能接受，阎王能接受，我在天地之间，岂有不接受之理？]

    [这不公不义呀！]

    老伯说：[老翁！这不是不公不义？是因缘。]

    空中的声音便消失了。