鹿仔树的天空(26) (第2/2页)

坐忘]。希腊哲学家，所谓[大我]，[上帝]。老子所谓，[惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有JiNg]皆是我相境界。

    二．人相，即法执，起後念以破前念，好b前念有我，乃起後念不认我以破之，继而复起一念以破此不认我，如是相续，以致无我破见乃存，悉为人相，庄子所谓，吾今丧我，即此相也。

    三．众生相，此亦法执，凡我相，人相所未到之境界是众生相，所谓前念已灭，後念未起，中间是，是也！儒家谓[喜怒哀乐未发之谓中]，书经[惟JiNg惟一，允执厥中]此中字即众生相境界。

    四．寿者相，即空执，一切思想皆已停止，一切善恶是非皆已忘记，其中空无所有，如同命根，六祖说是：无记忆空，二乘误为涅盘境界，其实是：无始无明。禅宗称之为：[无明窠臼]，[湛湛黑暗深坑]。道家所谓：[无极]即此境界。]

    老伯静下来打。

    止渴

    泡了茶包，连喝三壶。

    还是不解渴？

    天气又回到夏日模样，甚至更糟。

    到处发生地震。这真不是个好世代？

    不禁叫人想到山庄去避暑？

    山上的好处是：夏天也着天然冷气，从地底冒出来。随着风吹向山头。在山岚中，凉美无b。

    因此梦中又来到古月村。

    日本兵穿着笔挺整齐的军服。从台东海岸登陆。

    他们找了汉人当仲介与牡丹社的人结盟，共同攻打山区的原住民部落。交涉的日本军官，不幸，染病，Si去。好像是伤寒，还是疟疾？士兵也病Si不少？

    山上就是存在着奇怪的病毒。

    因此开打的日子一直延後。

    士兵开始一直口渴，灌了很多少都没用？

    汉人给他们喝一种粗茶。才慢慢好起来！不久，军队就撤走了！徒劳而无功。

    山上有一种病毒对於原住民是无伤的，对於外来的人，则有害，好像是在保护原住民？

    山上是好地方，但不是人人皆能适应？

    nV生来买春，她告诉易儿说：[我已经不是处nV了！]

    [哇！跟谁？]易儿吐吐舌头问。

    [一个日本军官！]nV生害羞的说。

    [人呢？]

    [走了！]

    易儿将她洗净，送进大床。还是有一种土香的味道？

    nV生还是充满羞涩以及不安。

    R0UT苍白而无助。

    是没有阻碍，可以全部进入！但叫痛！叫了一声缩成一团。像章鱼攀了上来。

    乌义停止进攻。

    安抚nV生。她的yda0像华阿的一样，很紧。那个日本军官一进去，马上就S了，还一直骂人，把她赶走！

    又缺ysHUi润滑，因此很难cH0U送！乌义也就静静地趴在她身上。

    丰美的nZI像菲律宾的nV人，大得惊人，很是柔软。苍白的上身以及腹部，不时颤动着。她还是无法享受za之美？乌义跟她谈话不在cH0U送？

    [巫师说：要留下您的种！]nV生怯怯地说。

    乌义说：[我是不SJiNg的！]

    nV生突然冒出一句：[可是那个日本人很矮！]

    [啊！]老伯不禁大笑？

    老伯问：[你没有自己的想法？我也很矮！我才160！]

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    nV生说：[我是村里的人的财产，我早已没有自己？而是一个幽灵？]

    [你是说：你只剩下幽灵？]乌义问。

    [嗯！]

    [可是你还有R0UT的感觉？]

    nV生说：[R0UT是别人的！藉以附身其中，我是不Si的幽灵！几百岁了！]

    [这样，您怎麽传我的种？]

    [我也不知道？]她自己灵r0U分离？没又一心当母亲？

    这nV生是迷迷糊糊的。

    在梦中一切都是迷迷糊糊的。也不足为奇？不就是糊涂梦？