画塔罗牌(16) (第1/2页)

    花田再过去有一片葡萄园。16

    再回来写作。

    h昏还有一次放风。

    到了晚上会有灯火送进来，通常是马灯。有时候是点蜡烛。

    九点会有狱卒把灯拿走，熄灯睡觉。

    老伯一天写300个字，没有问题？他写得很快，x有成竹，因此生活过得很充实。

    不久军官送来镜子以及nV生的卫生棉。还有化妆盒。以及保险套。

    这样彩衣变漂亮了！差很多！

    这里没有太yAn，但地热升起时有余光辐S大地。

    nV人显着的胖起来。

    尤其是PGU？

    地底笔记02

    自心现量

    心能发亮，就是自觉之开始。有外在的观察觉，去除四句而能深入观察。

    离一异的粗浅的二分法。

    离俱不俱的粗浅的二分法。

    离有无的二分法。

    离常无常的二分法。

    进入JiNg密的观察。

    也有内在的T悟，建立觉。所先T悟到四大在身T的变化，坚Sh煖动。是生命感觉的开始。

    心可以圆成一个世界。即是法界，进入灵的世界。

    心的力量之展现，不是外来神授？而是本来就有！

    但是有一派修阿罗汉对於身T以及见解是无视於身T以及见解的，是断灭空像的修法。

    是不许有想望，以及念头的？

    只能心如Si水，断灭不生！

    大乘的修法是可以允许妄想X生的。而内视其心直到开悟！

    平常则将贪嗔痴沉淀。

    而要开悟是不能断妄想的。

    必须入流亡所，回归真心。

    入流就是不断妄想，不断念头，不关上脑筋作用？在五Y暴流中忘掉所以然以及所以。

    因为妄的源头是真。

    断了妄即无法入真！

    这就是入流亡所的要义，入妄流中，才能找到真地，可以回归，就是亡了心所执Ai的东西。

    所以自心现量才能悟领佛法！

    但自心现量不是彼岸，而是工具，是筏。

    舍筏上岸，才叫到彼岸。悟了佛法，那个力量还是要放掉，好b军队来打仗，达成目的，军队要收回来。

    不能不收兵？

    念了佛还是要回向出去。

    回来吃饭睡觉。

    这一天他们在海边遇见Y差。他压解犯人要到法华寺去，犯人则是幽灵。Si去的和尚。

    他问Y差：[从这里可以到地表上吗？]

    Y差说：[当然可以！坐船，经过九条江，到上面去投胎，就可以到达！不过要有通行证，要有人引导！]

    Y差看了看他们说：[你们是yAn世的人？]

    就走开了。

    那天晚上za後，彩衣问：[我们可以不可以越狱？]

    老伯说：[太冒险了！我们不熟悉地底世界？]

    地底笔记03

    自觉圣智境界

    读了佛经，偷了几句也是正常的！

    但如经过自觉的手段，就不同了！

    自觉T认佛法，到达圣智境界，是一种圆融的实践。

    心觉醒了，自然可以从四大中去T悟真心的力量。

    四大背後有真心在，地大，背後有真心在，坚，是坚固的本T。sEY，sET。

    水大背後有真心在，Sh，水X柔和容受。

    火大背後有真心在，煖，火X光明自燃。

    风大背後有真心在，动，灵动显扬。

    由於智慧常生，真心常驻！因此可以到达圣智境界！

    自觉，就是自己对於内境，外境，产生自觉。智慧关照！

    我在地牢里对於光明与黑暗，产生强烈的自觉。

    对於强光S击，尘埃飞动，产生强烈的疼惜。飞动终必沉寂。产生强烈的自觉。

    对於nV人的温柔以及情绪多变，产生Ai怜以及同情。

    我对於内外的佛法产生仰慕其慈悲，以及分别其质地的细心。

    如果有修？地牢则非地域而是一个道场。

    在黑暗中别有温甜，平静的一面。

    只在当下，臻於完美。

    山丘上的天T是一层灰白sE的石灰岩。不时有鸟飞来飞去，是巨型的水鸟以及娇小的水鸟。

    法华寺供着法华经以及灵鹫山的法会。

    为一佛乘所垄罩。