95、玉心 (第1/2页)

    参与作战的近两千人,死伤了六百多，虽然后面的清扫基本由巫越的人完成,但那些来自蛮地的人依然是伤亡最大的。人

    原本祥和的草原血迹斑斑，尸体堆积。

    人们欢呼着,悲泣着，为重获的自由而喜，为亲人的牺牲而悲。

    为了当初那一点点恩惠，不少人将自己宝贵的生命永远地留在了这片土地上。虽然这个古老时代存在着太多的弊病，但也有很多东西是原来世界早已缺失的，比如“义”。滴水之恩当涌泉相报，原来并不是夸张之语。

    墨非不觉得自己为他们做了多少事,起码不会比生命更宝贵,可是他们却义无反顾地用生命来回报。

    这是种责任，也是一种牵绊。

    墨非看着活下来的人小心地搬运着死者的尸体，将他们摆放在一起，以柴木做垫,盖以归叶,洒上净沙——这是草原部落的习俗，为去世的人进行天火葬，祈愿死者来生拥有一个美好的归属。

    残阳如血，凉风送来阵阵腥味。

    墨非来到这个时代，见到最多的便是死亡。战争、疾病、屠杀……可怕吗？可怕，却不可悲。他们承载着历史前进的苦痛，捍卫着自己遭受践踏的尊严,追寻朦胧混沌的解脱。呵，墨非觉得自己有些像思想家了。

    她坐在厚实的软垫上，看了看正在给伤者治疗的宝尊、予初、孤鹤等人，又看了看远处正在和属下说着什么的巫越和栖夙，最后目光又落在排列整齐的逝者身后。

    大火骤起，炽焰映照着夕阳，显得格外悲凄。

    墨非周围的人全部跪下，默念着各自的祈文，表情虔诚地朝着大火磕着头。

    一时间，整个空旷的草原都安静下来，只余下莫名的诵读声。

    【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】墨非脑中突然传来一个肃然的声音，接着这个声音开始诵唱起《地藏菩萨本愿经》：【……所谓大圆满光明云。大慈悲光明云。大智慧光明云。大般若光明云……汝观是一切诸佛菩萨，及天龙鬼神。此世界，他世界……譬如三千大千世界，所有草木丛林，稻麻竹苇，山石微尘，一物一数，作一恒河。一恒河沙，一沙一界，一界之内，一尘一劫。一劫之内，所积尘数，尽充为劫……】

    墨非眼中所见慢慢模糊，周围一切景物以及所有活动着的人仿佛都消失了，只余下脑中回响的诵唱声以及死者安睡处升起的片片白光。

    此时，谁也没发现墨非不知何时闭上了眼睛，有如老僧入定般静止不动。

    不知道时间的流逝，不知道空间的所在，墨非就像浮在了半空中，眼前的景物逐渐变换，一个故事就像放电影般在眼前闪过。

    在很久很久以前，天地仍处于混沌之时，位于山之巅有一块普通的黑石，它除了巨大如牛，表皮粗糙之外，没有任何出奇之处。然地处山巅，日夜可吸收天地灵气，雨琢风蚀，逐渐坚如精铁。

    如此过去千百年，原始人类开始出现，在他们还未学会语言文字之前，便先有了信仰。那块巨大的黑石经过千百年的淬炼，形如盘坐的巨人，被原始人类奉为山神，经年累月的朝拜祭祀。一批人类故去，又有一批人类出现，如此往复，信仰竟然从未中断过。

    人们朴实的心与顽强的信念，终于令顽石开窍。在这块黑石之中，逐渐形成了集天地灵气与虔诚信仰于一体的精玉。

    精玉初成，天地色变，时空扭转。

    黑石破裂，精玉随着时空乱流进入了另一个空间，落身于当时正处于后汉的中国。

    当时佛教刚刚传入，一些西域僧人来到中国宣扬佛法，精玉便被其中一位得道高僧拾取。高僧感觉到精玉中蕴含的灵气，便将它雕琢成了一块玉符，并用古体字刻以“浮图”之名，放在初创的寺庙中，终日诵经供奉。

    后汉朝动荡不安，国之将亡，那高僧所处的简陋寺庙却如海浪中扁舟，虽摇摆不定，却未曾翻覆，并且因为玉符的力量而越来越兴盛。

    玉符每日聆听着高僧的诵，吸收着人间的烟火，经历着众多信徒的喜怒哀乐，逐渐有了自己的意识，玉心生成，它便不再只是一块拥有灵气的死物，而是一块拥有生命的灵物。

    高僧的佛法成就了玉符，玉符也成就了高僧的虔诚，他在其庇佑下足足活了一百八十岁，只差一年，玉符便可摆脱玉心的束缚，成就真正的大自在，遨游天地。

    然战火不断地蔓延，终有一天，高僧坐化，寺庙被毁，玉符从此流落民间，在各种各样的人手中辗转，看尽世间冷暖，再未遇到一个能激发它力量的至纯之人。

    于是它的本体越来越暗淡，直到成为某个贵族的陪葬品，终于陷入了彻底的沉睡中。

    数百年后，时代变迁，人类历史进入二十一世纪。

    那名贵族的陵墓被一伙盗墓贼洗劫，玉符同其他陪葬品一起重见天日。

    盗墓贼选择分批将墓葬品带去鬼市贩卖，很快遇到了一个女孩，她一眼就看中了这些墓葬品，花费数十万元全部收购，并将它们交给了自己的导师，只留下了那块毫不起眼的玉符。

    玉符在接触到女孩的手指时，玉心鸣动，立刻从沉睡中苏醒过来。它，终于找到了它所需要的至纯